Película "Los camaradas"

Observamos en la película que la fragmentación social de fines del siglo XIX no solo estaba representada por lo la lógica Obrero/Burgues sino Obrero/Obrero. Es decir, que dentro de los proletarios había diferencias tanto de valores como de intereses producto del origen geografico de cada uno. Esto implicaba distintas necesidades economicas y por sobre todo una cultura política especifica que no siempre coexistia en forma pacifica con las demás.

También conversamos sobre cómo se manifestaba el poder en la película. El moderador citó a Michael Foucalt para argumentar que el poder se encuentra en todos lados, no solo en la fabrica. A su vez, indagamos acerca de si existe poder sin resistencia, lo cual generó ciertas diferencias entre la audiencia.

Para finalizar, se realizó una pequeña rueda de comentarios sobre los roles de las mujeres y los intelectuales en la protesta social.

Película "Antes de partir"

¿Estoy viviendo la vida ajeno a la muerte o realizo mis actos en función de ella?

¿Me vuelvo más audaz o más inhibido si realizo mis acciones con vista a la muerte?

¿La muerte es corporal o existe la trascendencia luego del mundo terrenal?

¿Soy feliz con la vida que llevo?; ¿La felicidad está en la Tierra?; ¿Conozco que me hace feliz o estoy deseando el deseo de otro?

¿Cómo podemos hacer para desnaturalizar los mandatos sociales?

¿Cómo cubrimos la distancia entre lo que deseamos, lo que podemos y lo que logramos, es decir, cómo manejamos las alegrías y las frustraciones en el día a día?

¿De qué nos agarramos cuando tenemos la sensación de vacío?; ¿En la fe, en la imaginación, en los vínculos sociales…?

¿Se puede ser feliz solo o la felicidad se concibe siempre en relación a otros?

¿Por qué en forma recurrente vivimos colocando límites a nuestros deseos?

La única que pone límites a la vida es la muerte y en algún punto también la naturaleza. El resto, son los miedos del hombre de ir un paso más allá.

Película "An Education"

El final “feliz” al estilo norteamericano no fue bien recepcionado por los presentes, quienes sugirieron que la película debería haberse cortado diez minutos antes.

El film refleja la década de 1960 en Inglaterra. Observamos que tipo de estructura familiar predominaba entre la clase media, el espíritu rebelde que caracterizaba a la época y el rol de la educación secundaria y universitaria. Hubo consenso en que hay problemáticas en torno a estos tópicos que continúan presentes hoy en día en la sociedad. Con otros matices, pero persisten.

Entre los ítems debatidos hubo algunos que generaron mayor interés entre los presentes, a saber:

1) Los mandatos familiares y sociales. ¿Qué beneficios y consecuencias trae respetarlos rígidamente? Construcción del pensamiento crítico.

2) Manejo de nuestras frustraciones. ¿De qué manera cubrimos el duelo entre lo que deseamos y lo que conseguimos? ¿Qué hacer cuando la distancia entre ambas es tan grande que creemos tener un vacío que jamás podremos llenar?

Película "El secreto de sus ojos"

Justicia: Existe más de una justicia. La administración de la misma desborda todo tipo de normas: religiosas, morales y jurídicas. Resulta de sumo interés estudiar qué justicia deseamos construir para nosotros y las generaciones venideras, colocando especial enfasis en los más perjudicados de la cadena social.

El moderador sugiere buscar nuevas alternativas al poder plasmado tanto en las sociedades de disciplina (Castigo en la plaza del pueblo) como las sociedades de control (Sistema Carcelario, Educativo, Empresarial, control de natalidad) a través del biopoder.


Crisis: Las crisis atraviesan a las personas, pero son estas las que las ocasionan. Dado que todo ser humano sufre más de una crisis en su vida, resulta menester conocerse a sí mismo para poder relacionarse pacificamente con los demás.

A su vez, se evidencia que hay problemas que no dependen ni de uno mismo ni de gente cercana a nosotros. Problemas que nos exceden. Ante el interrogante de “¿Qué hacer?” la mejor defensa es educarse, tener creatividad y una cultura de esfuerzo para convertirnos en agentes de cambios positivos y no repetir los errores del pasado.



Amor: El amor implica la construcción de un vínculo de a dos. Pero primero uno debe amarse a sí mismo antes de poder amar a otro/a. Hubo consenso en que el amor implica riesgo, jugarsela. No obstante, se observaron fuertes diferencias en torno a si el amor debe ser también sufrimiento o es una consecuencia de la finalización del mismo.

Para terminar, hubo consenso en que las cosas en la vida hay que hacerlas siguiendo lo que a uno le apasiona, sino no vale la pena.

Película "Dinero como deuda"

El sistema capitalista presenta varias deficiencias. "A unos les va bien porque a otros les va mal" en esta rueda de prestamos bancarios para la sustentabilidad del sistema.

Nos asombramos al darnos cuenta que: vivimos, peleamos, nos angustiamos e incluso matamos por el dinero y ni siquiera sabemos que es.

Profundizamos sobre la identidad nacional: "¿Podemos sentir orgullo y defender lo nuestro ante el avance de otras culturas a través del poder del dinero y su institucionalización?

Película "El ladrón de bicicletas"

Investigar las causas de la fragmentación social e individual además de sus efectos.

La desaparición del tiempo entre el deseo y el hecho consumado provoca estructuras de adicción a traves del goce inmediato.

¿Cómo articular las normas morales al sistema jurídico?

Película "La Ola"

¿ Por qué el Estado construye el orden social? ¿Qué sucede cuándo no existe dialogo entre los funcionarios y la ciudadania?

¿Qué podemos hacer para construir lazos comunitarios en sociedad?

¿Cuáles son los riesgos de sacralizar a la democracia?

¿Cómo entender la crisis espiritual actual?

¿Cómo se resuelven los traumas sociales?